شرکت یک روحانی شیعه در مراسم «عمرکشون» و توصیف پر نفرت او از این مراسم

استان وایر،ترمه ایرانی-  یک روحانی شیعه که برای پایان نامه کارشناسی ارشد خود درباره «توجیهات اخلاقی توهین به مقدسات دیگران» به یک مراسم خرافی «عمرکشون» رفته بود، نوشت به عنوان یک انسان، یک مسلمان و به عنوان یک طلبه‌ شیعه از همه‌ برادران و خواهران اهل سنت عذرخواهی می‌کنم.
حجت الاسلام «مسعود دیانی» در یادداشتی که در پارسینه منتشر شد، نوشت:«نه به عنوان موضوعی برای رساله‌ دکترا، بلکه به خاطر دغدغه و علاقه‌ شخصی‌ پی‌گیر این موضوع هستم. به خاطر همین دیشب(یک‌شنبه) در یکی از مجالس خاص مشهور به «عید الزهرا»، «فرحة الزهرا» و یا در اصطلاحی عامیانه‌تر، «عمر کشون» در اصفهان شرکت کردم. مشمئز کننده‌ترین تجربه زندگی من در سه دهه بود که پشت سر گذاشته بودم. توی مجلس دلم فقط گریه و استفراغ می‌خواست. مجلسی پر از فحاشی، پر از شوخی‌ها و حرکت‌های رکیک جنسی، پر از اعمال سخیف، پر از توهین، پر از حماقت و پر از تعصب بود.
شاید بر دوستان من این ادعا گران تمام شود اما حقیقت آن است که بی‌سابقه ترین، رکیک‌ترین، چندش‌آورترین و تنفرآمیزترین توهین به مقدسات دیگران توسط گروهی از شیعیان و نسبت به مقدسات تمام اهل سنت انجام می‌شود. دست کم من با تحقیقاتی که در زمینه‌ پایان نامه‌ام داشته‌ام، توهین دیگری نسبت به مقدسات دیگران به این اندازه عمیق و سخیف سراغ ندارم. اگر کسی سراغ دارد حتما به من هم بگوید.»
وی افزوده است:«این بی‌سابقه بودن از چند جهت است: نخست آن که این رفتار به قصد و انگیزه‌ توهین و با علم به توهین آمیز بودن رفتار انجام می‌شود. در بسیاری از موارد جنجال‌برانگیز و چالش‌آفرین، عامل و فاعل مدعی است که قصد توهین نداشته است؛ مثلا رفتارش را یک نوع بیان هنری، طنز و یا گونه‌ای از نقد و انتقاد می‌داند. این گونه مجالس اما از آغاز با انگیزه‌ صریح توهین به مقدسات دیگران بر پا می‌شود.
دوم آن که این رفتارها ماهیتی جمعی و آیینی پیدا کرده‌اند. این در حالی است که اکثریت قریب به اتفاق رفتارهای توهین‌آمیز نسبت به مقدسات دیگران به صورت فردی انجام می‌شود.
سوم آن که این توهین‌ها از سوی توهین کنندگان به عنوان رفتار مستند دینی انجام می‌شود و به صورت رسمی و صریح توسط گروهی از عالمان دینی و روحانیون مورد تأیید قرار می‌گیرد.
چهارم آن که محتوای این مجالس آکنده از توهین‌آمیزترین رفتارهای ممکن است. اگر کسی شدیدتر از این توهین‌ها نسبت به مقدسات دیگران سراغ دارد حتما حتما حتما به من هم بگوید.»
این روحانی شیعه در ادامه می‌نویسد:« به عنوان یک انسان، یک مسلمان و به عنوان یک طلبه‌ شیعه از همه‌ برادران و خواهران اهل سنت عذرخواهی می‌کنم. دیگر این که معتقدم حاکمیت باید ورود جدی‌تری به این مسأله داشته باشد. رهبری انقلاب فتاوای ارزشمندی در حرمت توهین به مقدسات اهل سنت از خود به جای گذاشته‌اند. اما صرف اعلام این فتاوی کفایت نمی‌کند. حاکمیتی که معتقد است دولت‌های غربی در زمینه‌ توهین به مقدسات باید آزادی بیان را محدود کنند، حاکمیتی که اعتقاد به ایمانی بودن ولایت حضرت علی و نه سیاسی بودن آن را توهین به مقدسات قلمداد می‌کند و نویسنده‌ چنین مطلبی را روانه‌ زندان می‌کند -و ده‌ها نکته‌ی دیگر که بماند- چگونه اجازه می‌دهد که چنین مجالسی با این حجم از رفتارهای سخیف و کثیف به صورت علنی و اسم و رسم‌دار برگزار شود. »

وی با ابراز تاسف برای شرکت در این مجلس اضافه کرد:« مجلسی که در آن شرکت کردم مربوط به هیاتی بود که یک هفته قبل مستند عزاداری‌های آن از سیمای اصفهان پخش شد. صریح بگویم، اصفهانی‌های جمع می‌شناسند؛ هیات «حدیث کسا»! راستی مدافعان سینه چاک ولایت این شب‌ها کجا می‌روند!؟
بی شک برخوردهای امنیتی تمام راه حل مسأله نیست. اما اگر جایی چنین برخوردهایی ضرورت داشته باشد این مورد قطعا یکی از همان ضرورت‌ها خواهد بود. وهن این مجالس کجا و وهن قمه‌زنی کجا!؟ این هم وهن مقدسات خودمان است و هم وهن مقدسات دیگران.»